次重德名字的含义

读音：cì

繁体：次

笔画：6

部首：欠

次字是什么意思：次：第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。

次字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。　又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。　又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。　又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。　又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。　又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。　又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。　又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。　又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中?樓。　又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於?枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次?枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。?枵在子，虛危之次。　又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。　又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。　又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。　又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。　又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。　又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。　又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。　又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。　又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。　又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。　又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。　又【集韻】【正韻】?津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙，王、鄭、馬皆作趦趄。　又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。　又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。

次字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
出自唐代白居易的《忆江南词三首》：何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉

读音：zhònɡ

繁体：重

笔画：9

部首：里

重字是什么意思：重指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。

重字详解：〔古文〕?【唐韻】柱用切【集韻】【韻會】儲用切，?音緟。【說文】厚也。【增韻】輕之對也。【易·繫辭】夫茅之爲物薄，而用可重也。【禮·王制】輕任幷，重任分。　又【廣韻】更爲也。【博雅】重，再也。　又難也。【戰國策】臣之所重處重留也。【註】重，猶難也。【前漢·淮南王傳】文帝重自切責之。【註】如淳曰：重，難也。　又貴也。【戰國策】張儀之殘樗里疾也，重而使之。【註】重，猶貴也。　又尊也。【禮·祭統】所以明周公之德，而又以重其國也。【註】重，猶尊也。　又尚也。【禮·緇衣】臣儀行不重辭。【註】重，猶尚也。【疏】爲臣之法，不尚虛華之辭。　又數也。【左傳·襄四年】武不可重，用不恢于夏家。【註】重，猶數也。　又甚也。【禮·檀弓】子之哭也，壹似重有憂者。【戰國策】今富摰能而公重不相善也。【註】重猶甚也。　又【淮南子·汜論訓】古者，人醇，工龎，商朴，女重。【註】女重，貞正無邪。　又【戰國策】軍重踵高宛。【註】重，輺重也。【前漢·張耳?餘傳】從閒路絕其輺重。　又星名。【博雅】歲星謂之重星。　又縣名。【前漢·地理志】重平縣，屬渤海郡。　又山名。【山海經】有重隂之山。　又木名。【博雅】重皮，厚朴也。　又【集韻】【韻會】柱勇切【正韻】直隴切，?音?。【集韻】厚也，善也，愼也。【五音集韻】多也。【韻會】毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，?無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。　又【廣韻】直容切【韻會】傳容切，?音褈。【廣韻】複也，疊也。【易·乾卦】九三重剛而不中。【疏】上下俱陽，故重剛也。【書·舜典】重華協于帝。【禮·禮器】天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。【楚辭·九辯】豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。　又穀名。【詩·豳風】黍稷重穋。【傳】後熟曰重。【釋文】重，直容切，先種後熟曰重。又作穜，音同。　又多也。【左傳·成二年】重器備。【註】重，猶多也。【釋文】直恭切。　又累也。【詩·小雅】無思不憂，祇自重兮。【箋】重，猶累也。【釋文】直龍切，又直用切。　又【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光。【釋文】直龍切。　又地名。【左傳·僖三十一年】臧文仲往宿於重館。【註】高平方與縣西北有重鄕城。【釋文】直龍切。　又車名。【詩·衞風】猗重較兮。【傳】重較，卿士之車。【釋文】直恭切。　又屋承霤也。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】重霤，屋承霤也，以木爲之。【釋文】直容切。　又地名。【左傳·襄十七年】衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。【註】重丘，曹邑。　又人名。【書·呂?】乃命重黎。【傳】重卽羲，黎卽和。【釋文】直龍切。　又姓。【正字通】重黎之後，明有重省。　又神所依也。【禮·檀弓】重主道也。【註】始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。【疏】言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。　又【正韻】徒紅切，音同。與穜同。穀名。　又與童同。【禮·檀弓】與其鄰重汪踦往，皆死焉。【註】重當爲童未冠者之稱。【釋文】重，音同。　又【正韻】之仲切，音衆。【前漢·匈奴傳】不如重酪之便美。【註】重，乳汁也。本作潼。　又【韻補】叶直良切，音長。【道藏歌】神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。 考證：〔【禮·緇衣】臣儀?不重辭。〕　謹照原文?改行。

重字来源解释：出自宋代李之仪的《临江仙·登凌歊台感怀》：江山重叠倍销魂
出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
出自宋代周邦彦的《少年游·朝云漠漠散轻丝》：柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟
出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》：记得小苹初见，两重心字罗衣

读音：dé

繁体：惪

笔画：15

部首：彳

德字是什么意思：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

德字详解：【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，?而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。　又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。　又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。　又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。　又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。　又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。　又【說文】升也。　又【玉篇】福也。　又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【註】德星，旣填星也。　又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。　又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。　又叶都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。　又叶得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

德字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍
出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉